肺与肾的关系主要体现于气和水两个方面。呼吸方面，肺司呼吸，肾主纳气，人体的呼吸运动虽然由肺所生，但需要肾的纳气作为来协助，肺肾相互配合，共同完成呼吸的生理活动，水液代谢方面，肺为水上之源，肾为主水之脏，阴液方面，肺与肾之间的阴液也是相互滋生的。
肺在体合皮，其华在毛，在窍为鼻，在志为悲（忧），在液为涕。手太阴肺经与手阳明大肠经相互属络于肺与大肠，相为表里。肺在五行中属金，为阳中之阴，与自然界秋气相通应。
肺的主要生理功能是主气司呼吸，主行水，朝百脉，主治节。肺气以宣发肃降为基本运行形式。肺在五脏六腑中位置最高，覆盖诸髒，故有“华盖”之称。肺叶娇嫩，不耐寒热燥湿诸邪之侵；肺又上通鼻窍，外合皮毛，与自然界息息相通，易受外邪侵袭，故有“娇髒”之称。
《素问·灵兰秘典论》里说，“肺者，相傅之官，治节出焉。”肺与心同届膈上，位高近君，好象辅佐君主的宰相，所以叫“相傅之官”。
肺主气、主治节和、朝百脉。
肺主气是指通过肺呼吸自然界清气，并与水谷之气相结合而为宗气，宗气具有推动脉中气血运行的功能；肺主治节是指肺能调节脏腑气血，使之正常运行而不紊乱；肺朝百脉是由于肺脉为十二经脉之始终，全身经脉气血都要朝会于肺，然后在肺的宣降作用下，通过“百脉”将气血、津液、水谷精微运行到各脏腑器官。因此，五脏六腑的盛衰情况，必然会在肺脉上反映出来。
手太阴肺经为十二经脉流注之始，加之肺朝百脉、主一身之气，故与十二经脉、五脏六腑、全身气血都有着密切的生理联系。
肺助心行血，能够协助心脏推动血液在脉管内运行，并参与调控心率、心律。
血液运行的基本动力，在于心气的推动，同时还有赖于肺的协助。一方面肺朝百脉，全身的血液通过血脉向上汇聚于肺，经过肺的呼吸进行清浊之气的交换，然后在肺的宣发肃降作用促进下，将富含清气的血液再通过血脉而输布到全身。《素问·经脉别论》曰：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。”
其次，肺主气司呼吸，参与宗气的生成，而宗气有“贯心脉”以推动血液运行的作用。另外，有形之血依赖于无形之气的推动，肺主一身之气，调节着全身气机，所以，血液的运行，亦有赖于肺气的敷布和调节。在病理情况下，肺气虚弱或壅滞，均可导致心血运行不畅，甚至血脉瘀阻，心律、心率失常，而见胸闷、心悸、怔忡、唇舌青紫等症。
《素问·灵兰秘典论》里，喻心之功能时说：“心者，君主之官，神明出焉。”心主血脉，肺主气，心之君的作用，要靠肺的宰辅作用来帮助，得以维持正常的生理活动。因此，肺为宰辅。
中医的“五脏”是指心、肝、脾、肺、肾五个脏器，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱，与三焦六个腑。那么肺与肝的关系?
(1)生理
肝主升发,肺主肃降,肝升肺降则气机调畅,气血上下贯通,所以二者的关系,主要表现在人体气血的升降运行上。肺居膈上,其位最高,为五脏六腑之华盖,其气以清肃下降为顺;肝位居 下,主疏泄,调畅气机,助脾气升清,贮藏血液,调节血量,疏泄于心脉,其经脉由下而上,贯膈注于肺,其气升发而上。如是,肝升肺降,以调节人体气机的升降运动。
(2)病理
若肝气郁结,气郁化火,循径上行,灼肺伤津,影响肺之宣肃,形成“肝火犯肺”(又称“木火刑金”)之证,出现咳嗽咽干,咳引胁痛,甚或咯血等。反之,肺失清肃,燥热下行,灼伤肝肾之阴, 使肝失调达,疏泄不利,则在咳嗽同时,还可以出现胸胁引痛,胀满,头晕,头痛,面红目赤等症。如温热病的秋燥,燥热伤肺,肺热阴伤,清肃无权,导致肝失疏泄,则在干咳无痰,咽喉干燥的同时,又伴有胸满胁痛之症。甚者燥热传入下焦,多伤肝肾之阴,易于造成水不涵木,肝阳偏亢或虚风内动。
肺与肝的生理联系，主要表现在人体气机的升降调节方面。肝气以升发为宜，肺气以肃降为顺。肝升肺降，相互制约，相互为用，升降协调，对全身气机的调畅、气血的调和具有重要的调节作用。
肝、肺两脏的关系,不仅表现在气机升降的调节方面,还表现在将相和谋、升降协调、五行相制、阴阳相济、经络相贯等方面.肝肺经脉的贯通也是肝肺两脏在生理上相互为用,在病理上相互影响的重要途径.肺气的宣发与肃降运动是肺发生生理功能的基础,对于维持肺的生理功能起着至关重要的作用.肺气的运动属于脏腑之气的运动,属于气机运动的范畴,而这种运动同样也离不开肝气疏泄作用的调节.
肺居上焦，其气肃降;肝居下焦，其气升发。肺与肝之间的关系，主要表现在气机的调节方面。
肝升肺降，相互协调，是维持人体气机正常升降的重要环节。若肝升太过，或肺降不及，则可出现气火上逆，临床出现咳逆上气，甚则咯血，称为“肝火犯肺”。相反，肺失清肃，也可引发肝失疏泄，则在咳嗽的同时，出现胸胁胀痛，头晕头痛，面红目赤。
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